Прочитайте, как обстоят дела у сайта Дневников и как вы можете помочь!
×

Сно-творчество

  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: психика (список заголовков)
21:18 

intro

Увидел в ленте ссылку на ТЭД и решил что-нибудь посмотреть, прежде всего, конечно с целью послушать английский. Опять у меня с ним беда. Слова как будто знакомые, а смысла хоть убей - не помню.
Мой выбор пал на монолог «Интроверт». Я не услышал ничего нового, американцы только и делают, что переливают из пустого в порожнее, однако, один момент всё же заставил меня поразмышлять.
Этот момент касался нашей часто неосознанной способности к подражанию. «А ведь уход на природу», - размышлял я, - «не означает потери этой способности. Я не раз ловил себя на желании перевоплотиться в понравившееся животное или дерево». Уходящие в пустошь, возможно, избавляли себя от вечного людского обезьянничания, однако не копировали ли они в своём уединении камень у дороги или облако?
Что же получается такое копирование лучше? Позволяет глубже вглядеться в мир? Похоже на то.

@темы: психика

17:44 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
08:02 

...

Запись связанного с отношениями прошлого вызывает у меня такое же чувство как стыдный сон, в котором я, к примеру, посасывал вонючие половые органы и получал от этого удовольствие. Вроде бы не записал ничего особенного, зато много чего вспомнил походя. Пускай смутно, но обжигающе, паром. Ну вот, стоило мне вспомнить слово «пар» как началось. В голову вплыл образ физички, которая спрашивает, что горячей – кипяток или пар. Я кричу с первой парты, что кипяток, кричу не раз, потому что думаю, что меня неслышно. У меня есть опыт встреч с кипятком. И не один. Сколько раз он меня обжигал. А пар…Нет, ни разу. Бывало, конечно, что кастрюля или чайник обдавали меня облаком горячих брызг, но я не помню, чтобы мне при этом было больно. Уничтожающий взгляд в мою сторону, меня услышали, наконец, услышали.
– Нет, ты не прав. Это пар!

Вчера переслушивал «Соглядатая», я совсем немного начитал, но уже в начале рассказа это есть. Повышенная ранимость.
Вот это заставило меня вспыхнуть:
«-- Сейчас собираюсь к вам, -- сказал мужской голос. -- Вы будете дома, надеюсь?
Я спросил:
-- Кто говорит?
-- Не узнаете? Тем лучше -- будет сюрприз, -- сказал голос.
-- Но я хочу знать -- кто, -- настаивал я со смехом. (Потом я не мог без ужаса и стыда вспомнить жеманную игривость моего тона.)
-- Преждевременно, -- сухо сказал голос.
Тут я вконец расшалился:
-- Отчего? Отчего? Вот это забавно...»
Сколько в моей памяти таких моментов, моментов которые, если о них рассказать, покажутся сущим пустяком. Меня же они терзают, по-настоящему терзают. И ладно бы отход от социума не избавил меня от них. Но нет. В интернете всё тот же социум. Напишешь что-то не то и мучаешься, ищешь себе оправдания, а найдя, думаешь, оставить их при себе или вывалить может на совершенно не подозревающего о твоих мучениях юзера. Неловкость за неловкостью. Как слон в посудной лавке.

Не знаю как выпутаться из пут собственной психики, построенной на одних лишь ассоциациях. С одной стороны это видеть всякие неявные сходства вроде бы хорошо, можно ли придумать лучший камертон для памяти? Слово, звук, картинка, любая мелочь заводит сложнейший механизм вспоминания. А с другой стороны, при таком устройстве недолго впасть в стереотип. Задолго до соционики я стал объединять людей по каким-то внешним признакам, и на основе этих признаков строить своё отношение к ним. Человек и рта открыть не успел, но я же знаю чувака похожего на него и не жду от незнакомца ничего нового. Вот и отличи после такого интуицию от багажа прошлых впечатлений. Бедная крохотная птичка-интуичка, как редко ты поёшь.

Пожалуй, все ситуации, в которых я испытывал стыд можно отнести к предательству интуиции. Я переношу прошлый опыт на новую ситуацию и естественно попадаю впросак. Интуиция в идеале ни на чём не основанное знание. Знание жопы, живота, сердца, всего что угодно, только не пыхтящего от ассоциаций мышления.

Ну, да, так и должно быть. Путь без сердца вызывает стыд, путь с сердцем позволяет парить.

@темы: личное дело, психика

03:37 

Ну, вот, пара фотографий и я поплыл в прошлое. Нужно срочно сменить курс. Прочёл сейчас пост френда-сновидящего по поводу экологичности поведения во сне. Цитирую: « Существует полно недосновидящих, которые в ОСах тиранят ботов, думают, что убивают сущностей, уничтожают обстановку и творят всяческий беспредел, мотивируя это тем, что, дескать, все равно весь тот мир - творение их разума, а значит делать в нем можно, что низкой душеньке угодно. Такое отношение пошло, во-первых, от книги Кастанеды "Искусство сновидения", где педалируется тема "иллюзорности" сновидного мира в противовес мирам "генерящим энергию", а, во-вторых, от профанатора внетелесного опыта и осознанных сновидений, широко известного в интернетах своими лекциями, материалиста М.Радуги. Согласно ему осознанные сновидения - разновидность компьютерных игр, происходят исключительно в мозгах и делать в них можно все, что хочешь. Приоритетными направлениями по Радуге считаются секс, жратва и беспредел. (Когда-то я читал его книгу, после чего отнес ее на помойку - отдавать такую макулатуру кому-то еще было бы позорно.)»

И ещё: «Почему к нему надо относиться экологично? Дело в том, что ломая что-то в сновидном мире или убивая ботов, временные тела сущностей, иным способом беспредельничая, человек калечит свою собственную психику - вносит разрушительные изменения в подсознание. Аналогия: вы получили доступ к программному коду сайта и начали писать в него чушь или удалять отдельные строчки - не удивляйтесь, что потом сайт начнет работать криво. Любые мыслеформы для чего-то все-таки нужны. Рано или поздно, но подсознание отомстит за такой подход. Ввиду чего вести себя в сновидном мире надо не с наглостью хозяина (вот уж где иллюзии и ЧСВ!), а с осторожностью гостя.»

Мне кажется, что такое отношение формируют отнюдь не книги, а сама сущность сновидца. Если он бережно относится к миру яви, то очевидно, будет так же относиться и к миру сна, даже если осознанность будет вызывать у него ощущение всемогущества. Бог не обязательно карает, он может быть и милостив.

@темы: психика

20:40 

Пожалуй, самым острым вопросом в духовных поисках для меня остаётся вопрос веры. Принцип «верить, не веря», не так уж просто исполнить. Ясно, что в любой практике именно вера может дать потрясающие результаты, но чрезмерная вера грозит фанатизмом, а это уже нехорошо. Трезвый взгляд может наделить необходимым для практики спокойствием, а значит более или менее равномерной концентрацией на удачах и провалах, в то время как фанатизм даёт узкий взгляд на результаты, подтверждающие истинность овладевшей тобой идеи. Всё что мимо тотчас отметается, признаётся, к примеру, искушением демонов. Фанатизму вообще свойственно искать врагов на стороне.

Меня мотает от ярой скептичности к вспышкам фанатизма, никак не могу добиться нечто среднего, невозмутимого. Стоит только мне в дурном настроении прочесть очередной научный посыл из серии «человек есть мыслящий кусок мяса», как я не без некоторой внутренней борьбы, прихожу к выводу, что, пожалуй, так и есть. То есть разом перечёркиваю весь свой духовный опыт.
Но стоит мне увидеть какой-нибудь яркий сон или испытать невероятные эффекты наяву, как я начинаю плыть в уже совсем ином потоке. Я всё время проматываю случившееся в голове, считаю себя избранным, а то и богом, я пляшу, я пою, мной владеет блаженство. Какая уж там трезвость? Нет, иногда на затянувшийся бал, конечно, прокрадывается не прошенным гостем внутренний скептик, шепчет – уймись, но я просто прогоняю его. Только внешнее, бесконечно приземлённое может спустить меня с небес на землю.
Зная это, я стараюсь ограничить потоки внешнего, я замыкаюсь в себе и не с кем не делюсь этим счастьем абсолютной веры. Чаще же я нахожусь в состоянии войны между скептиком и верующим. Помню, как в институте, на защите диплома что ль, я сначала нёс прекрасную гуманистическую чушь, а потом принялся разбивать её в пух и прах. Преподам такая амбивалентность жутко не понравилась, как будто она сильно нравится мне.

Из вопроса веры-неверия вытекает ещё одна проблема. Я верю либо во все духовные учения разом, справедливо, как мне кажется, полагая, что во всех есть зерно истины, либо сомневаюсь в самой сути духовного пути. Разве у мяса может быть духовный путь? И вот я тону в этом океане различных школ, учений, а по другую сторону, на вполне себе устойчивом материке, стоит наука, готовая расчленить мозг и найти сосредоточие всей этой ереси. Маленький участок, который только вырежи, и баста! Больше никакого блаженства, никакого ощущения себя разрушающим и собирающим вселенные космическим существом.
Иногда мне кажется, что большинство населения земли уже подвергли этой операции.

@темы: психика

11:49 

Заходя в ленту на вк, я перманентно испытываю отчаянье. Столько информации! И вся мне интересна. Широта интересов на первый взгляд кажется благом, определённая область подпитывается знаниями из смежной или бесконечно далёкой, что по мне так не более чем ощущение. Уму свойственно дробить и отдалять, на самом же деле всё связано и существует одномоментно. Только вот есть один существенный минус. Погружаясь в какую-то второстепенную тему, я отнимаю время от главной.

Вот, например, сейчас я собрался учить итальянский. Мог бы порисовать, обработать фотографии, написать рассказ, но нет, я вникаю в очевидно ненужный мне язык. Хотя кое-какая польза от этого дела всё-таки есть. Язык неплохо справляется с навязчивыми мыслями. Вот оно всплыло из подсознания, задушило страшным образом, а я раз, и спряжение неправильного глагола ему в рожу! Жаль, что такая мотивация не кажется мне достойной. Мне как-то даже стыдно за собственное малодушие.

Беспокойный я в этом году, как никогда беспокойный. Подсознание атакует, требует к себе повышенного внимания. Я знаю, что все эти мантры не более чем замазка. Знаю, что должен посмотреть своим страхам в лицо и постараться выдрать сам их корень. Но браться за это кажется мне априори провальным делом. Корень в страхе смерти, ощущении хрупкости бытия. Все мои мысли, по сути, сводятся к одному знаменателю. К исчезновению. Растворению в пустоте. Как это можно преодолеть? Как научиться спокойно воспринимать пустоту, отсутствие сознания, проявленности? Чернота стала частым гостем в моих снах. Когда всё многообразие мира схлопывается в чёрное бесконечное ничто, я испытываю настоящий ужас. Моё сознание пока живо, но как долго оно будет существовать в этом мире без ориентиров? Не синхронизируется ли оно с окружающим ничто?

@темы: психика

11:01 

Обратил внимание на то, что снова начал зажиматься при раскрытии некоторых тем. Этому есть два объяснения, первое – природная суеверность, второе – боязнь неодобрения. Суеверность вполне поддаётся коррекции – рассказ постфактум и небольшое извращение имён и явок. А вот со вторым сложнее. Знаю, что надо активно бороться, но не всегда могу понять как именно. Вроде как я почти полностью избавился от привычки оправдываться перед читателями, но то письменно, а мысленно могу предаваться этому совершенно бесполезному занятию с римским размахом. Стоит мне уловить лишь тень неодобрения, часто даже близко не задевающую меня, как начинается. Я, конечно, мог бы использовать такое средство борьбы с этой напастью, как ирония, когда-то я именно так и поступал, но сейчас искусственно вызванная насмешка кажется мне даже большей слабостью, чем по большому счёту умилительные оправдания. В корне всех этих переживаний, разумеется, лежит такое вездесущее чувство как собственная важность. К примеру, боязнь долгого эксплуатирования необыкновенно волнующей тебя темы. Что здесь? Ты не хочешь, выдавать своей страсти или не хочешь утомить далёких от неё читателей, на первый взгляд – мило и благородно, но стоит копнуть глубже…
Страсти ты не хочешь выдавать потому, что боишься прослыть фанатиком, и вот какая закавыка – всё так и есть. Ты фанатик и тебе это доставляет массу радости. Но что будет, когда вдруг кто-то из не разделяющих твоей страсти людей скажет, что твоя страсть говно? А те, кто разделяет? Зачем тебе конкуренты? Вдруг они своей огромной массой низведут, опошлят твоё интимное счастье?
Если бы ты относился к заветной теме ровно, без фанатизма, всех этих страхов не было бы. Не нужно было бы насмешек и оправданий. Но как добиться подобной отрешённости?

@темы: блогово, психика

09:03 

Подметил за собой такую особенность как залипание, в принципе ничего сильно страшного в ней нет, единственное что раздражает, это трата огромного количества времени и усталость постфактум. Так, к примеру, я могу потратить целый час на вспоминание какого-нибудь синонима. Конечно же, его можно посмотреть в словаре, но залипание может застать где угодно – на пляже, на толчке, и даже сразу по пробуждению. В общем если бы меня спросили, на что я трачу свою жизнь, я бы ответил, на залипание. По мелочи - на мысли и чувства, глобально - на темы. Несложно заметить, что последней темой моего залипания стала наркота. Почему-то раньше мне не приходило в голову, что трип, в особенности психоделический и сон по сути одно, а значит, описание трипа вполне годно для мотивации к записи снов. Многие сюжеты, я чего уж греха таить, узнал. Коллективное бессознательное как оно есть.
Чтобы не быть голословным приведу пару примеров почерпнутых из описаний этого трипа
Вот, по-моему, типичный мотив «искушения»: "Рогатый", за изменениями во внешнем виде которого я не успевал следить, орал :"Выбирай, выбирай, выбира-а-а-ай!" и бил меня по лицу, орудуя какой-то черной штуковиной (на Земле аналогов нет), а его помошничек Карл, ко всему прочему, серьёзно придушивал меня ногами, заставляя хрипеть и корчиться, как средневекового пирата, отплясывающего последнюю "джигу смерти" на фок-рее. Причём каждый удар, кроме физической боли, доставлял ещё и ощутимые душевные страдания.
Мы неслись вперёд, постоянно увеличивая скорость, несколько раз переворачиваясь вверх ногами, взлетая на горки и периодически попадая в зоны полной невесомости, перед и во время падения вниз в своего рода воздушные ямы, что, впрочем, не мешало моим "друзьям" продолжать своё гнусное дело».

У меня был сон, местами даже осознанный в котором дьявол (демон) тащил меня на огромной скорости над чёрной рекой и указывая вниз, на баржу залитую огнями, кричал мне прямо в ухо :» Ты можешь быть там, нужно только выбрать!». На барже происходила грандиозная оргия. Могу ошибаться в деталях, сон старый, но суть, по-моему, точь-в-точь повторяет глюк чувака вколовшего калипсол.
«…я превратился в Гулливера (балкон - на 11-ом этаже), на этот раз меня вдруг наполнило чувство самодовольства и превосходства над всеми. Ещё бы, эти мелкие суетные людишки кажутся такими забавными сверху... А их игрушечные блестящие разноцветные машинки на лилипутской стоянке внизу (просто класс! Почему бы не взять парочку для коллекции?)...
Ощущая, что "Дом - это Я"(вкратце), ваш покорный слуга потянулся вниз, перегнувшись через балкон, устремив вперёд руку, которая, обладая телескопической способностью к бесконечному вытягиванию, жадно нависла над серебристым "Мерином"... «

Ещё один архетип, часто встречающийся в моих опять-таки не самых бессознательных снах. Я становлюсь огромным, высотой, по крайней мере, в пятиэтажку и начинаю относиться к игрушечному миру под собой примерно так, как отношусь к миру насекомых. С чувством превосходства, несколько нездорового любопытства и при всём этом - бережливости, ведь я прекрасно знаю, что один мой неловкий шаг может уничтожить не меньше десятка жизней.
Если с первым мотивом всё ясно, он имеет откровенно христианское происхождение, то со вторым не всё так просто. Он явно древнее, чем писанина Свифта.

@темы: психика

05:28 

Про сны (кажется, нечто подобное уже писал, но не помню где)

На днях я ознакомился с парой десятков записей чужих Осов. Со снами у меня как с живописью, я долго обходил стороной историю искусств, потому как боялся впасть в подражательство, здесь я также решил протоптать собственный путь, однако со временем понял, что меня начинает интересовать чужое, не столько даже с целью анализа, сколько из желания получить вдохновение. Записать сон не так-то просто. В начале нужно вспомнить приснившееся, разделить на смысловые эпизоды, заполнить провалы какими-то словами или своими домыслами. В общем, тот ещё труд, любая, даже самая плохонькая попытка мотивирует, даёт ассоциации для вспоминания, или просто раздражает скомканностью повествования, заставляет пораздумать над тем, какой ритм мог бы выразить этот опыт точнее, какие синонимы можно добавить, а что не мешало бы убрать.
Способностей к логическому разбору у меня конечно на мизинец, однако не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы суметь заметить различия. Именно об этом я и решил написать – о разнице между характерными чертами моего личного сновиденного пространства и сновиденного пространства других сновидцев. И даже разъяснить, чем она продиктована.

Так, к примеру, я часто меняю облик, для меня это вообще не проблема. Другим же приходится специально ставить перед собой такую задачу и долго тренироваться. Конечно дело тут не столько в моём таланте к метаморфозам, сколько в вечном недовольстве собой. По сто раз в день я думаю вовсе не о сексе, а о том, чей облик хотел бы принять. Разумеется, поначалу у меня были некоторые трудности с имитацией половых органов, но вскорости я добился здесь больших успехов, и даже смог сотворить такую штуку как клитор (после того как мне показали фото с ним) . Меня по-прежнему занимает вопрос, совпадают ли мои сновиденные ощущения с реальными ощущениями особей противоположного пола, да и своего тоже (какой у меня опыт-то?). Но и только, проверить что там к чему – как-то не хочется, а вот подробные описания физических ощущений я бы прочёл.
Секс - ещё один фактор почему-то никак не отражаемый в описаниях снов других сновидцев, то ли они имеют альтернативный источник энергии (ну-ну), то ли у них до этого не доходит (полетали – проснулись), то ли просто эта щекотливая тема замалчивается (в паре записей снов промелькнуло нехорошее слово – цензура). Получается я чуть ли не единственный извращенец, который, (по большей части без особенного удовольствия), описывает свои астральные совокупления. Это тоже опыт и я не нахожу причин чтобы вот так просто, в силу своего неприятия и стыда, его вырезать.
Также я чаще, чем другие имею дело с зеркалами, используя их не только как портал, но и как удобную штуку - для изменения внешности, оттачивания движений, ненавязчивого слежения за происходящим за спиной, схватывания находящихся в Зазеркалье и т.д. В последнем сновидении я даже пытался настроить с помощью зеркала видение своей ауры.

Что ещё? Небо. Во сне я озабочен его состоянием не меньше, чем наяву. Я постоянно нахожу в нём знакомые и незнакомые созвездия, наблюдаю за меняющими форму облаками, любуюсь на странные явления вроде удвоенных затменных солнц или разбухшего до размеров луны Юпитера.
Алсоу – электричество. Мне встретился один сон с описанием шторма с молниями, и боязнью, что шибанёт, но я не читал снов, в которых описывались бы последствия удара молнии, а их я пережил немало.
Я давно мечтаю прочесть об опыте лепки сущностей из пустоты, но пока я этого ни у кого не видел, возможно, потому что это чисто художественная тема. Ещё я понял, что на поведение многих сновидцев влияют компьютерные игры, я тоже это испытал, но что-то я не помню желания обзавестись калашом и перестрелять неприятных мне персонажей. Вообще агрессия мне как-то несвойственна. В чём, кстати, нет ничего хорошего, отрицательная энергия могла бы заменить приевшееся либидо. Впрочем, нужно отдать себе должное, секс интересует меня в последнюю очередь. В том смысле, что я обычно приступаю к нему, когда выполнил все поставленные перед собой задачи.
Меня не устаёт поражать тот факт, как их вообще удаётся выполнять, я в яви-то не всегда могу точно вспомнить, что наметил!
Иногда я, конечно, надолго задумываюсь, не могу вспомнить, что там напридумал в яви, но чаще начинаю исполнять намеченное непроизвольно, без всякого процесса вспоминания.
Как из головы выуживаются установки нужные именно для сна, как впервые осознавшись в шестнадцать, что ли лет, я понял, что мне нужно взлететь и проникнуть в зеркало? Это знание дала мне культура, или же оно было зашифровано в моём теле? Может я этим уже занимался в детстве, а то и в материнской утробе?

Я даже, признаться, завидую тем, кто начал практиковать контроль над сновидениями по книжкам, у них есть точка отсчёта, а значит они менее подвержены такой иррациональной мути, как, к примеру, разом всё объясняющая вера в прошлые жизни. Вообще они вольны выбрать светский, то бишь материалистический подход, и на протяжении многих лет только и делать, что парить в облаках да палить из калаша по неугодным. Никаких тебе неприятных переживаний, очередная компьютерная игра, только более реалистичная.
Хотя нет, этим я не завидую.

@темы: психика, музей фрейда

07:13 

Сверхлюди. Несчастливая судьба

Фильм как будто прошлогодний, однако у меня создалось такое впечатление, что большинство сюжетов из него я уже видел. Про Вилли, Джуну, Нинель и Вику, этакая компиляция, которой не менее пяти, если не десяти лет. Помню даже комментарии матери по поводу одного из сюжетов. Впрочем, в фильме прозвучало и кое-что новое. Я до сего момента не слышал о мальчике из Мелитополя - Сергее Резниченко (58:00). Кстати, меня тоже не раз посещала мысль проверить мою способность к полёту выходом из окна, именно поэтому я стараюсь держаться подальше от высоких точек, боюсь что сработает комплекс бога. Что касается Ники Турбиной, что здесь, по-моему, пропорция личности и того, что через неё шло, по-другому и не скажешь – пугающе неравномерная. Коль скоро в сюжете показали картины Дали, то я не могу не привести цитату из его биографии.
"Что следует по-настоящему брать в расчёт, так это почти империалистическую структуру моего гения. Живопись представляет собой только бесконечно малую часть этого гения. Как вы знаете, я выражаю себя через посредство драгоценных украшений, цветочных клумб, эротизма и мистики. Живопись только одно из средств выражения моего тотального гения, что существует, когда я пишу тексты, когда я живу или когда я тем или иным способом манифестирую своё волшебство Картина просто незначительная мелкая штука, в сравнении с тем подлинным волшебством, которое я излучаю. "
Признаться, я долго размышлял над ней. Какова моя пропорция? Что интереснее, я как личность или то, что я делаю. Из этих размышлений, конечно же, не последовало никаких выводов.
Подчинившись гуманистическому порыву, мне хотелось провозгласить, что личность всегда намного шире своих проявлений, но потом я вспомнил про проводников, и порыв увял.


@темы: эзотерика, психика

23:13 

Нечеловеческие разумы

Вот жопа! Каждый раз разыскивая информацию об интересующих меня персонах я попадаю в жежешечки френдов. А дело в том, что я никогда не лазаю в так называемый архив, с какого дня подписался, с такого и читаю. До тех пор пока гугль не отправит меня в прекрасное далёко.
Но эта так преамбула. Амбула заключается в том, что я который день не могу одолеть камменты к интереснейшому интервью с шизанутым (по мнению большинства комментаторов) математиком. Наиболее взволновавшие меня отрывки из него:

«В 2006-2007 годах со мной произошло множество как внешних, так и внутренних событий, после которых моя точка зрения на вопросы "сверхестественного" существенно изменилась. То, что со мной происходило в эти годы, наверное, можно ближе всего сравнить с тем что происходило с Карлом Юнгом в 1913-14 годах. Юнг назвал это "confrontation with the unconscious". Я не знаю, как это назвать, но могу в двух словах описать. Оставаясь более или менее нормальным, не считая того, что я пытался обсуждать происходящее со мной с людьми, с которыми обсуждать этого наверно не следовало, я за несколько месяцев приобрел очень немалый опыт видений, голосов, периодов, когда отдельные части моего тела мне не подчинялись и множества невероятных случайностей. Наиболее интенсивным был период в середине апреля 2007 когда я провел 9 дней (7 из них в мормонской столице Salt Lake City), ни разу за все эти дни не заснув.

Почти с самого начала я обнаружил, что многие из этих явлений (голоса, видения, различные сенсорные галлюцинации), я могу контролировать. Поэтому я не был испуган и не чувствовал себя больным, а воспринимал все происходящее как что-то очень интересное, активно пытался взаимодействовать с теми "существами" в аудиторном, визуальном а потом и тактильном пространствах, которые появлялись (сами или по зову) вокруг меня. Нужно, наверное, сказать, чтобы избежать возможных спекуляций на эту тему, что никаких наркотиков я в этот период не употреблял, старался много есть и спать, и пил разбавленное белое вино.

Еще один комментарий - когда я говорю существа, то естественно я имею в виду то, что в современной терминологии называется сложными галлюцинациями. Слово "существа" подчеркивает, что эти галлюцинации самостоятельно "вели себя", обладали памятью, независимой от моей памяти, и реагировали на попытки общения. Кроме того, они часто воспринимались согласованно в различных сенсорных модальностях. Например, я несколько раз играл в (галлюцинированный) мячик с (галлюцинированной) девушкой и мячик этот я и видел, и ощущал тактильно ладонью, когда его бросал.

Несмотря на то, что все это было очень интересно, это было и очень тяжело. Происходило это в течение нескольких периодов, из которых самый длинный продолжался с сентября 2007 до февраля 2008 без перерывов и были дни, когда я не мог читать, и дни, когда координация движений была нарушена до такой степени, что было сложно ходить.

Я сумел выйти из этого состояния за счет того, что заставил себя начать опять заниматься математикой.»

Из первой части

и про упомянутые разумы

Из второй

Не могу прочесть комментарии, так как они открываются только онлайн, очень неприятная штука этот жж.

@темы: психика, эзотерика

11:00 

Послушал сейчас некоего Башара, ссылку на которого запостил один из моих френдов. В том что он говорит для меня лично нет ничего ошеломляющего, однако меня заинтересовала мысль о том, что мы многократно испытываем во время жизни опыт умирания, только не помним этого. Я ведь помню. По крайней мере один раз - когда я отказался последовать за красным, полным тепла пятном которое назвалось моей смертью. С тех пор я представляю смерть именно так - красное пульсирующее в темноте пятно. Никаких антропоморфных старух с косами.



Что касается параллельной реальности, не далее как вчера я написал пост по этой теме. Помню, что дописывал его в расстроенных чувствах, но почему - не помню. Слишком долго спал. Такое ощущение, что вчера случилось несколько лет назад.

"Опять сегодня выходил в кусты, ну да, большинство выходит в люди, а я в кусты. Иногда впрочем, и там меня достигают голоса двуногих. Голоса, в которых отчётливо слышно ощущение собственной важности и важности того, чем их носители занимаются. Сегодня в трубку вкусно говорила девушка.
-Я хотела бы заняться изучением сертификации. Думаю, что это не только интересное, но и прибыльное дело.
Она была переполнена важностью, целиком, от высвеченной солнцем макушки до громко звучащих каблуков. Она спешила и не замечала ничего кругом.
А я давил очередного, успевшего присосаться к ноге комара и повторял про себя лишь одно слово. "Нусутх". Я вычитал его в книге Урсулы Ле Гуин. Очень тяжеловесной, не столько по содержанию, сколько по языку, не понимаю как я мог читать её в юности. Вот искомый отрывок: «Здесь шла глубокая "интровертная" жизнь – вполне самодостаточная, чуточку застойная; ханддараты были погружены в то самое, воспеваемое ими, особое "неведение", которое является следствием неактивности и невмешательства. Основное правило подобного поведения прекрасно выражено их излюбленным словом «нусутх», которое приблизительно можно перевести выражением "все равно" или "неважно". Слово это – краеугольный камень культа Ханддара, и я не стану притворяться, что хотя бы отчасти понял его».
В юности я надеялся на то, что меня точно так, как и других захватит мирская суета, и я буду рад в ней оказаться, потому что вместе с ней придёт ощущение собственной важности и важности того, чем я буду заниматься. Сладкая фантазия. Такого не случилось, и наверное уже не случится. Потому что я выработал свой внутренний "нусутх". Не помню когда, может по окончанию школы, когда передо мной впервые разверзлась пустота, а может это всегда во мне было. Просто я не хотел замечать. Да и кто хочет осознать свою собственную ничтожность и тщётность своих дел. Жизнь как сон или как посмертие.
Да, мне часто кажется, что я давно умер. Но никак не желаю этого признать, а потому творю давно покинутый и наполовину забытый мной мир. Мир, в котором кусаются комары и случайные прохожие несут какую-то муть про сертификацию".

@темы: психика, эзотерика

22:46 

Смерти нет

Первую часть глянул, вторую и третью завтра, если как говорится, доживу. Конечно в фильме для меня нет ничего нового, но лишний раз посмотреть не помешает, не помешает развеять нагнанный весенней хандрой скептицизм.



читать дальше

@темы: психика, эзотерика

01:11 



Решил читать этого чувака. По морде лица видно, что глубоко просветлённый.

"1) Твое слово должно быть безупречным

Высказывайтесь прямо и честно. Говорите только то, что действительно подразумеваете. Избегайте говорить то, что может быть использовано против вас, или сплетничать о других. Применяйте силу слова для достижения истины и любви.

2) Ничего не принимай на свой счет

Чужие дела вас не касаются. Все, что люди говорят или делают, - это проекция их собственной реальности, их личного сна. Если вы выработаете в себе иммунитет к чужим взглядам и действиям, то избежите бесполезных страданий.

3) Не делай предположений

Найдите в себе мужество в случае непонимания задавать нужные вам вопросы и выражать то, что вы действительно хотите выразить. В общении с другими добивайтесь максимальной ясности, чтобы избежать недоразумений, не расстраиваться и не страдать. Уже одно только это соглашение может полностью изменить вашу жизнь.

4) Старайся все делать наилучшим образом

Ваши возможности не всегда одинаковы: одно дело, когда вы здоровы, а другое - когда больны или расстроены. При любых обстоятельствах просто прилагайте максимум усилий, и у вас не будет упреков совести, укоров в свой адрес и сожалений.

В "Четырех Соглашениях" дон Мигель Руис раскрывает источник верований, которые отнимают у людей радость и обрекают на ненужные страдания."

Ну вот опять, только я скопировал текст, как в голове появилась мысль, что пч меня за такое обязательно отвергнут. Ну что за херня такая? В отстутствие энергии эта мысль перешла в самый настоящий невроз. Я себя такого полудохлого не терплю, а значит и никто меня не терпит. А кто эти загадошные никто собственно? Тараканы в собственном котелке. Вот кто!

@темы: психика

21:33 

Стереотип

Сегодня рисовал кисти цветущей акации. Это нехитрое занятие заставило меня понять, как быстро, буквально на глазах рождается стереотип. Несколькими минутами ранее я набросал ветку с параллельно расположенными листьями, и слёту перенёс только что усвоенный стереотип на соседнюю, казалось бы точно так же устроенную ветку. Но стоило мне закончить рисунок, как я понял, что ошибся. Листья на соседней ветке располагались по-иному.
Было очень неприятно осознать свою оплошность. Я видел одно, а мозг диктовал совсем другое.
На следующем рисунке я решил не повторять такой ошибки, в результате чего очень сильно устал. Вглядываться в каждый элемент как в нечто новое, никогда не виденное, это очень непростая работа. Может даже сложнее, чем рисование левой рукой.

@темы: психика

03:17 

Гадкое чувство от столкновений с реальностью. Даже не знаю как его описать - как будто какая-то слизь в горле и в лобных долях. Чувствую себя виноватым за то, что позволил себе окунуться во внешнее. Нужно отгораживаться, бороться за внутренний макрокосм. Потому что там, за границами как ни крути - чужое. Моя же галлюцинация, но ещё неуправляемая, не подчинённая осознанию.
Всплывают неприятные, отнесённые на периферию сознания - персонажи. Два дня подряд - чурки. Когда-то напавшие меня и потому вызывающие естественное отвращение одним своим видом, позавчера - менты, вчера - тётка и гопота.
Интересно, что все эти появления предваряют путаные сны. К примеру позавчера мне снилось, что я испытываю сильную тревогу из-за того, что начинаю пить пиво в незнакомом помещении, а через несколько часов я переживаю то же самое чувство сидя в кремле (куда я попал, так же как и во сне - случайно) . Я не понимаю своей тревоги, мимо проходит мент и не обращает на меня никакого внимания, и всё же тревога оказывается небезосновательной, второй мент начинает ко мне цепляться. Он долго кажется мне персонажем сна, я не понимаю чего он хочет. Вчера мне снится тётка, а в четыре часа пополудни я встречаю её на улице, она проходит в каком-то метре от меня. Я не видел её четыре года, и после этой нечаянной встречи взбаламутился так, что сердце чуть не выпрыгнуло из груди.
Наверное нужно начать записывать неосознанные сны. Не для того чтобы сверять их с реальностью, а за тем, чтобы они потеряли свою силу.

Если моё состояние пару месяцев назад можно было назвать приближением к просветлению, то теперь я лечу в какую-то тёмную бездну. Конечно я сгущаю краски, подозреваю, что то, что для меня бездна, для обычного человека, за вычетом снов и ощущения иллюзорности происходящего - норма жизни. Предаваться эмоциям, мыслям, ассоциировать их с собой.

@темы: психика

23:13 

Опять эту вкусняшку нашёл

« Геннадий Крохалев врач-психиатр из Перми 1973 году взялся экспериментально подтвердить существовавшую уже не одно десятилетие версию, а именно: зрительные галлюцинации не просто обман чувств, а существуют в пространстве будучи спроецированными в него больным. Такая мысль возникала периодически в головах разных людей. Основным поводом для такого интересного предположения являлось то обстоятельство, что зрительные галлюцинации подчиняются физическим законам преломления света. Например, в 1885 году Бине и Фере заметили удвоение галлюцинаторных образов в пространстве у больных при надавливании на глаза и при приставлении к ним призмы. А в 1903 году, Штерринг нашел следующее. Если больная смотрела в бинокль, то видение представлялось ей более близким или, наоборот, отдаленным. Все зависело от того, приставляла ли она к глазу окуляр или объектив. Несмотря на то, что описанные феномены были неоднократно зафиксированы, научный интерес к ним так не разгорался, до того момента, когда теорией заинтересовался Крохалев. Ему при помощи сконструированного самостоятельно устройства удалось на практике блестяще подтвердить эту гипотезу.

Крохалев: Фактически, мои исследования вступили в противоречия с Ленинским учением о материи. Ленин же говорил, что мысль идеальна, что мысль нельзя признать материальной. Таким образом мы делаем уступку идеализму. То есть, можно доказать бессмертие, потусторонний мир, все, что хотите.

Фотографирование зрительных галлюцинаций проведено у 78 психически больных. Положительные результаты получены у 40 (от четких кадров до слабых засветок). Часть фотоснимков была показана выздоровевшим больным, которые подтвердили свои галлюцинации.



подробнее тут

@темы: психика, эзотерика

00:41 

Из фильма о Маклюэне, который я смотрю очень рассеянно, мне понравилась одна идея - читать только правые страницы книг, а другие домысливать. Нужно будет попробовать!

А вот вывод о нём из одной из статей: "В общем, Маклюэн был яркой фигурой, — а не ученым в привычном смысле этого слова, — а с такими людьми мы никогда не можем до конца быть уверены, с кем имеем дело — с гением или идиотом".

А вот интересная статья которую, я в силу невозможности сконцентрироваться - не дочитал. (ч.т.д)

"В статье журнала Atlantic разбираются изменения в способах потребления информации в цифровой век. Автор материала Николас Карр жалуется не только на все чаще встречающееся чувство прокрастинации, но и на изменение привычек медиапотребления: он не может читать книги — даже объемные статьи поддаются с большим трудом. Чем чаще он использует интернет, тем больше усилий ему приходится прилагать, чтобы не потерять концентрацию, читая длинные тексты. Основную причину автор видит в том, что интернет проник в повседневную жизнь и заменил все прочие медийные каналы, и малейшие отличия в подаче контента вызывают настоящий протест: далеко не каждый привыкший к веб-серфингу подросток осилит роман в 300-400 страниц.
Длинные тексты станут прерогативой элит — только состоятельные люди будут иметь достаточно времени, чтобы сесть в кресло и погрузиться в чтение".


Что-то я и впрямь давненько книжек не читал, всё лета жду, вроде как тишина, речка, а значит возможность концентрации. Туалет уже не устраивает, туда я всё чаще хожу глаза от компьютера лечить. Ну да, какаю в темноте.

@темы: психика

02:13 

Посмотрел на ютубе несколько роликов с размышлениями художников. Художники, все как один - косноязычны! Кроме, пожалуй, этого:


Творчество двух художников оказалось связано с мифами Древней Греции, что заставило меня задуматься об архетипах. Конечно склонность именно к Греции, можно объяснить учёбой в художественных заведениях. Ведь во время неё приходится заниматься копированием классических образцов. Они так сказать входят в кровь и плоть многих художников. Но ведь не меньше помешанных к примеру на славянских богах.

У меня наверняка тоже можно обнаружить какие-то архетипы.
На вскидку могу назвать разве что инопланетян и ангелов, в том числе падших. Часто проявляются из пятен, помимо моей воли. Нужно будет заняться более подробным анализом первообразов. Может что пойму про себя. Хотя идея искать себя в коллективном бессознательном попахивает абсурдом.

@темы: про рисование, психика

22:34 

Две цитаты

"Ограничения создают иллюзию уникального жизненнного пути. Как только в жизни человека появляются запреты - так сразу появляется некий смысл собственного существования. Вот почему так популярны различные идеологии, воззрения, учения и т.д. Человеку нужны "стены", чтобы на что-то опираться в своём экзистенциальном движении. А ещё лучше - поводырь, в качестве которого выступают разного рода священнослужители, учителя, идеологи, политики и прочие люди, искусственно создающие рамки для сознания своих последователей. Не будет рамок - не будет игры. Не будет ограничений - не будет управления. Не будет табу - "не будет" смысла".

С журнала - archigenius


"Весь этот спор об искусстве для искусства основан на полном недоразумении и непонимании и природы мысли, и природы искусства. Если существует искусство, то только для искусства. Так же как если существует закон, то только для закона. Искусство есть работа формы, работа над формой самого искусства, через которую мы впервые вообще что - то можем испытать в мире. Фактически всякое искусство есть воссоздание искусства и такой формы, благодаря которой - и только через неё - может случиться событие моего опыта, моего знания, моего понимания, моего чувства или переживания.

Скажем, я могу реально никогда не встретиться с тем, что мне нужно, или эмпирически всегда кусочками присутствовать там, где мог присутствовать целиком. "Культурой" же, "произведениями", или "производящими произведениями", "мышлением" и прочим возмещаются этого рода эмпирические невозможности.
Они заменяют нам контакт, который эмпирически невозможен, но, повторяю, контакт с тем, что уже родное мне".

Мераб Мамардашвили, с журнала barbudaz

Постоянно думаю об ограничениях, просто потому что постоянно себя на них подлавливаю. Это своё, это - чужое. Симпатии, антипатии, самовоздвигаемые запреты. Как сделать так, чтобы табу не вытеснилось в подсознание и не начинало при каждом удобном случае испускать оттуда миазмы?
На правильное ли чувство я ориентируюсь, когда запрещаю себе что-то делать? Что есть стыд - социальное научение или указатель из нутра истинного "я"? Есть ли вообще истинное "я"?
Неспособность ни во что погрузиться до самого дна - страх или черта характера из которой можно извлечь какие-то приемущества? Когда я начинаю размышлять об этом...
Недавно мой друг вдруг заговорил о боге, а я его перебил вопросом.
-А если бы ты не знал об идее бога? Чем бы ты объяснял эти случаи тогда?
И вполне предсказуемый ответ:
-Я не хочу об этом думать!
-Ну представь!
-Не могу!
С раздражением.
Стоит только начать раздвигать чьи-нибудь границы, как встречаешь разного рода сопротивления. И я такой же! Чего уж там.
Я зеленею когда начинают говорить о материальном.Отсекаю его от себя, хотя наверное можно было бы попытаться. Да, потом будет тошнить! Но это ли не повод для анализа своей реакции. Почему тошнит? Если мне это совершенно неинтересно, откуда такая бурная реакция?

@темы: психика

главная