Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: про книги (список заголовков)
19:43 

Перед тем как удалиться восвояси, сиречь на свою одинокую квартиру, решил посидеть вконтактике, где натолкнулся на яростное осуждение (обсуждением это не назовёшь) перевода Спивак. Не думал, что поттероманы могут быть настолько нетерпимы, ведь книги всеми путями призывают к обратному.

И ведь по сути-то претензии не предъявишь, единственное, что смогли найти это: (вот предложение из первой части перевода Спивак "Вытяните правую руку над метлой, - приказала мадам Самогони, стоя перед построившимися в ряд учениками, - и скажите: «Встать!» - просто убивает. Уважаемая Спивак, вы обкурились? Оригинал: "Up!" - означает "Вверх", а не встать!").
Ну да...от "встать!" прямо-таки меняется весь смысл Поттерианы.

Остальное недовольство обрушилось на имена. Я, кстати говоря, скачал перевод с именами перенесёнными из оригинала ( отчего-то под авторством всё той же нелюбимой поттероманами Спивак) и нашёл его куда менее приятным, чем перевод с экспериментами. Струпик для русского уха не пример роднее Скабберса, Лунатик в отличие от Муни сразу рождает определённые ассоциации, да и обосранный всеми участвующими в треде товарищами Сверкароль Чаруальд, куда лучше выдаёт суть героя, чем Гильдерой Локхарт. Бывают конечно неудачные адаптации, как-то Злодеус Злей, но думаю, что не адаптировать очевидно говорящие имена вовсе - совсем не выход. Ведь в таком случае имена будут что-то сообщать только тем читателям, кто владеет английским.

На днях я, к слову сказать, дочитал "Узника Азкабана", за один день сразу несколько глав. Не знаю даже как так получилось, то ли горло адаптировалось к каждодневной нагрузке, то ли звёзды сошлись...
Открыл как во время чтения можно не уставать, всего-то и нужно расставлять акценты на манер Медведопута, вернее Пута, Медвед, как я всегда подозревал, скорее пересмешник.

В том же контактике прорекламировали аудиоверсию новой книги Роулинг "Зов кукушки". Я сбегал на торрент и нашёл сразу две версии книги, под авторством Игоря Князева (ЛИ) и Дмитрия Негодяева. Сейчас я думаю, что надо бы скачать вторую версию.
Князев начитывает неплохо, можно даже сказать блестяще, но мне почему-то немного неприятен его голос, вернее его интонации.
Я заметил это ещё при прослушивании "Дома, в котором" , единственной книги, коею я в исполнении этого парня дослушал до конца.
С Гейманом у меня не срослось, ещё какое-то фэнтези тоже не смог долго слушать. Правда, одну из книг в озвучке Князева я вчера всё-таки скачал.

Только сейчас, после прослушивания первой главы я догадался прочесть её описание: "Адриан Моул – самый обычный школьник из не слишком благополучной английской семьи, который переживает из-за прыщей на лице и расставания родителей, влюбляется в одноклассницу, мнит себя «интеллектуалом» и забрасывает редакцию BBC письмами со своими неуклюжими стихами. Он мечтает стать ветеринаром или великим писателем, запоем читает классическую литературу и журналы для взрослых и ведёт дневник, в который записывает свои юношеские страдания и наблюдения за окружающим миром.
В чём же причина такой бешеной популярности «Моулианы»? Почему прыщавый подросток стал настоящим кумиром современной Британии, а его автор Сью Таунсенд объявлена классиком английской литературы? Ответ прост – все, кто когда-то был 13-летним, узнают в Адриане себя".

Чтобы поставить закачку мне вполне хватило названия: "тайный дневник Адриана Моула". Я ведь любитель дневников, неважно явные они или тайные.
К сожалению, я так и не смог представить себе мальчонку, его родителей и собаку. Зато мне приснилась первая любовь Адриана - девочка с волосами цвета патоки и странным именем - Пандора. Во сне, я, правда, не думал, что это она и есть, я понял это лишь по пробуждению. Девочка имела тот же овал лица, что у меня, только кость была несколько шире. Я обнаружил её под кроватью, где она лежала, закутавшись в одеяло.

В описании написано, что по Моулиане снят сериал, надо будет поискать...Интересно как там обыгран грандиозный прыщ героя, меня, кстати, тоже что-то атаковали прыщи, которую уже неделю не проходят. Вчера вскочил на виске, в опасной близости от глаза.
Хоть и не подросток уже, зато прыщавый... и веду дневник! Где же моя популярность? Ответь, БИБИСИ!

@темы: про книги

02:29 

Но не очень...

Опять меня клонит в сон, в чём конечно мало удивительно, ведь лёг спать я в четыре дня, а проснулся в семь вечера. Не знаю почему, проснулся и всё тут, видать организм не разобрался с моим новым режимом. Но что-то меня снова понесло в актуальное, а значит пустое. Лучше расскажу о книгах, конечно это тоже пустое, и всё же, как мне кажется, чуть менее, чем распорядок дня.

Притащившись на свою квартиру, я по обыкновению засел за начитывание «Гарри Поттера». На Поттерморе «Узника Азкабана» я давно прошёл, а вот чтения мои пребывают где-то посерёдке книги. Снейп уже приказал открыть учебник на странице 394, но до обнаружения интимной связи Питера Педдигрю и Рона ещё не дошло.

Нравится мне, к слову сказать, озвучивать Рона, такой сильный контраст с рациональностью Гермионы, что я его прямо всё больше и больше люблю. К себе подобным обычно относишься с жалостью, но Рон такой забавный, что жалеть его не приходит в голову.

Ну вот, ключевое слово озвучено. Иррациональность. читать дальше

@темы: про книги, психика, эзотерика

23:46 

Который раз стираю вводную фразу. Такое слово, как "вчера" кажется до того затасканным, что сводит зубы, и потом я знаю, как быстро «вчера» мутирует в «позавчера». Пока я соображу, о чём хотел сказать, может пройти уйма времени. Перед сном, правда, я наговорил всё волнующее меня на диктофон, но по пробуждении всё это уже как будто потеряло актуальность, да и вообще в последнее время я совсем раскис. Всё кажется тщетным, ничтожным, если я что и делаю, то это никак не оправдывает моего существования. Да и существую ли я вообще? Почти десять лет в сети, а что там, за её пределами?
Впрочем, неважно, всё неважно. Нужно просто опираться на горло, которое недвусмысленно намекает на то, что надо высказаться.

читать дальше

@темы: музей фрейда, про книги, эзотерика

02:32 

На квартиру перебрался к шести, может семи утра, на всём ещё лежали розовые отсветы. Сначала мне почудилось, что на улице тепло, но последние метры, через вечную, ныне замёрзшую лужу, я преодолел бегом. Хотелось одного - скорей нырнуть под одеяло.
Под одеялом принялся начитывать "Поттера".
Начало "Узника Азкабана", вернее события после бегства Гарри из дома, показалось мне донельзя скучным, я читал эти главы без энтузиазма, только чтобы поскорее с ними покончить. Хорошо, что сейчас попал на описание первого урока у Трелони.
Монотонный голос Сивиллы идеально подходил к моему настроению, а прочтя толкования Рона я невольно прыснул. Словом ещё до сна от поразившей меня хандры остался лишь туманный след. А проспавшись я вовсе не мог понять, что чувствовал под утро. Спал долго, до заката, так что проснувшись не мог понять, то ли за окном непроглядно хмурый день, то ли сумерки.

Выпив чай, снова немного почитал "Поттера", а следом решил, что комнате нужна уборка. Больше всего времени у меня отнял диван, за который я решил взяться основательно, а не так как обычно. Сплю в последнее время почти что как бомж.
После уборки, решил заменить медитацию на свечу йогическим комплексом для третьего глаза. Если честно, просто отвратительные упражнения, меня даже вскорости начало тошнить, что до глаза, то свеча даёт намного более острые ощущения.
Я понимаю конечно, что полагаться здесь на ощущения может быть ошибочным, но с другой стороны - на что ещё я могу полагаться? Никаких видений, как я уже отмечал, предо мной не возникает. Что может даже и к лучшему.

Сразу два обитателя деми посоветовали мне новую книжку Пелевина. Позавчера немного её послушал. Всё о том же, то бишь о третьем глазе. Только упражнение для его открытия иное.

"Упражнение заключается в том, что йогин садится перед зеркалом на расстоянии чуть меньше метра (точная дистанция подбирается экспериментально) и скрещивает глаза таким образом, что их отражения раздваиваются – пока отражение правого глаза не накладывается на отражение левого точно над переносицей. Сделать это просто, сложнее долго удерживать отражения в таком ракурсе. Но при известной практике можно научиться. Результат упражнения, утверждала брошюра – развитие ясновидения".

С ясновидением жизнь главного героя превращается в ад, я ожидаю чего-то подобного и всё же...Хочется удостовериться, что ли... Не знаю даже какие у меня мотивы. Сдвигать с помощью взгляда бумажки? Да, что-то такое. Невинное, если не сказать, смешное.
В этом весь я, нет бы обратиться к чему-то практическому.

Но вернусь к Пелевину, не знаю может виной тому аудио-формат, но книжка, за вычетом описаний просветления, вызывает у меня столь же неприятные ассоциации как и "Generation П". Все эти отсылки к современности...
Современность для меня вообще что-то нереальное, нет, я конечно современный человек, в том смысле, что живу со своими современниками в одном времени, а вот то, что касается пространства - не факт. Если это конечно не виртуальное пространство.
Говоря кратко, за пределами интернета моя жизнь не слишком-то современна. Так, всё связанное с офисной жизнью - совершенно параллельная мне реальность. Параллельная, но отчего-то дурно пахнущая, может кстати, в этом не в последнюю очередь повинен Пелевин. Он-то мастер изображать пустое! Тщету человеческого существования, квинтэссенцией которой выступает офис.

Даже не знаю дослушаю я его последнее творение или нет. В ощущении тщеты я и без того не чувствую недостатка, хочется чего-то более оптимистичного, чего-то "вопреки", со слабым лучиком надежды. Есть ли надежда у Пелевина? Я конечно не ясновидец, но что-то подсказывает мне, что нет. Ещё название какое-то противное, явные отсылки к Фейсбуку, а значит к критике интернета.

Критиковать интернет, прямо сказать - не ново. Но если подумать серьёзно - разве люди не заходящие в сеть, не живут, может в несколько менее нарочитой, а всё же иллюзии? Эта иллюзия, по крайней мере, называется виртуальной, то есть ты предупреждён.
Что до реальности за пределами монитора, то тебе с детства вдалбливают в голову, что это самая что ни на есть реальная реальность, ну не подлость ли?

@темы: про книги, эзотерика

00:35 

О морали

Ближе к утру слушал Музиля. Нет, я конечно подозревал, что там будет гомоэротика, какое закрытое заведение обходится без неё, и всё же надеялся, что главный герой будет дольше ломаться.

Понравилось следующее за этим рассуждение о морали, конечно же, по той простой причине, что на первый взгляд оно не особо расходится с моими взглядами. Как мне не раз писали в результатах одного популярного опросника: "Моральные нормы не усвоены, либо сугубо личные".

"Предметы, стало быть, взывающие лишь к их моральной корректности, этим людям в высшей степени безразличны. Поэтому в позднейшей своей жизни Терлес и не сожалел о том, что случилось тогда. Его потребности обладали такой односторонне эстетической сосредоточенностью, что если бы, например, ему рассказали очень похожую историю о распутстве какого-нибудь развратника, ему наверняка и в голову не пришло бы направить свое возмущение против случившегося. Он презирал бы такого человека как бы не за то, что он развратник, а потому, что он ничего лучшего не представляет собой; не за его распутство, а за то психологическое состояние, которое заставляет его распутничать; потому что он глуп или потому, что его разум не знает психологического противовеса... - во всех случаях, стало быть, только за тот грустный, ущербный, жалкий вид, в котором он предстает. И он презирал бы его одинаково независимо от того, состоял ли бы его порок в половом распутстве, или в маниакальном курении, или в алкоголизме".

Немного поразмышлял о том, что в юности, пожалуй, необходимо пережить какой-нибудь опыт морального падения, привиться от так называемого моралфажества.

Заснул к четырём, а проснулся к восьми, без намёков на то, что снова смогу отрубиться. "Хоть бы это мучение, наконец, обернулось осознанным сном!" - вознегодовал я после часа бодрствования.
В ноябре, да и в октябре у меня с этим делом как-то не очень, на что я отчего-то стесняюсь пожаловаться, а ведь способ с жалобой не раз меня выручал.

Короче, (что-то я долго описываю вчерашний день, никак не меньше, чем половину дня сегодняшнего), осознание, на которое я не сильно-то и надеялся заглянуло ко мне на огонёк. Сновидение было быстрым, но по-своему любопытным, так что я в кои-то веки наговаривал его на диктофон с желанием. Ещё бы с тем же желанием его записать (тяжкий вздох).

пс: Опубликовал этот пост на лире и получил в комментарии всегда вызывавшую у меня зубовный скрежет поговорку - "в жизни надо попробовать всё". Ар, просто арр.

@темы: про книги

21:39 

Межумок

Уилбера, несмотря на то, что я процитировал одну из его записей, я сегодня почти не трогал, зато целых два раза прослушал пару глав из "Душевных смут воспитанника Тёрлеса". Признаться, я чувствую немалое душевное сродство с главным героем, и некоторые обращённые к нему фразы задевают меня так, точно они направлены в мой адрес.
Сегодня я надолго залип на следующее высказывание Байнеберга (контекст ниже).
"- Ты же навсегда останешься межеумком! Найти походя что-нибудь странное, немного покачать головой, немного ужаснуться - это по тебе. Но за эти пределы ты не сунешься".
Было в нём что-то обидное, и в то же время правдивое. Это странное слово "межеумок". Я услышал его впервые, но сразу догадался, что оно означает. Человек недалёкий в смысле ума, не то чтобы совсем дурак, но явно неспособный к построению к сколь-нибудь стройных теорий. Знание как вершки, с очень вялыми попытками добраться до корней.
И в то же время, как противовес ощущению своей недалёкости, упивание способностью чувствовать тоньше и разнообразнее, чем все эти умники. Мол, лучше уж быть калекой по уму, чем по чувствам.
И всё же, как иногда хочется понять хоть что-нибудь! Не физически ощутить привкус какой-то истины, а познать её интеллектуально.
Или...или...Те, кто могут сочетать интеллектуальное и чувственное, как по мне - сволоты!
Я хотел написать сверхлюди, но потом подумал, нет, определёно сволоты!

читать дальше

@темы: про книги, личное дело

15:01 

...

Начитывание "Гарри Поттера" всё больше затягивает, вчера читал до першения в горле, сегодня только проснулся и сразу за диктофон. Заметил, что перестаю съедать окончания примерно через десять минут после начала чтения, так что первые опыты приходится уничтожать, (что на Нокии жуть как неудобно) , но и долго, без перерывов на чай читать невозможно, начинаю кашлять и путаться.
Занятие очевидно бесполезное, но после двух часов в компании с двумя телефонами - на одном текст, на другом - диктофон, и чаем, я чувствовал себя так, будто по меньшей мере прочёл лекцию в МГУ.
Вообще у меня такое часто бывает, займусь какой-нибудь очевидной хернёй и кажется, что день прожит не зря.

Самое смешное, день Валентина в Хогварсе, оставил на вечер или если першение не пройдёт, на завтра. Я с дуэли-то между Снейпом (Злодеус Злей) и Локхартом (Локонс, Чаруальд) чуть не умер, читаю и чувствую, что если не нажму на паузу и не просмеюсь, то непременно лопну, а уж день Валентина по-Локоновски и вовсе, наверное, с полуслова отправит меня в нокдаун.

С телекинезом по-прежнему глухо, я даже поймал себя на крамольной мысли, что, может не зря меня не позвали в Хогвартс. Обидно то, что сегодня я чувствую себя таким энергичным, что кажется способен валить взглядом деревья, на деле же не могу сдвинуть какую-то жалкую бумажку. Отчаиваться, впрочем, рано, я и недели не занимался. Найти бы единомышленников в этом нелёгком деле. Подстегнуть мотивацию конкуренцией! Наверное, именно за этим и нужны школы магии.

Не знаю, может мне себя во время тренировок Гермионой представлять...Вспомнилась надпись под аватаром у одного сновидящего. Точно как обычно не воспроизведу, но суть такова: "ОСы нужны не для того чтобы быть с Гермионой, а для того, чтобы быть Гермионой!"
Из всех визуализаций - перевоплощение в другого человека для меня самая простая. Я занимаюсь этим как минимум несколько раз на дню, а уж сколько раз мне приходилось быть другими людьми во снах - и не перечесть.

Вчера, кстати, прослушал психоактивную программу для развития телекинеза и телепатии. В первой части записи товарищ экстрасенс усиленно призывает расслабиться, а вот дальше предлагает почувствовать себя никем иным, как Ури Геллером.

Не думаю, что перевоплощение в Ури будет для меня такой уж сложной задачей, но что-то как-то ссыкотно немного. У меня на хате всего одна приличная суповая ложка. Что если я так хорошо перевоплощусь, что испорчу её?


@темы: эзотерика, психика, про книги

18:49 

Слова

Приведённый ниже отрывок (с ремарками) я слушал в тополином леске, фотографии которого не так давно вывешивал. Так совпало, что на следующий день, когда в памяти моей ещё не отзвучала прослушанная глава, мимо рощи прошли отец с сыном.
-Смотри, красота какая! - воскликнул отец, - настоящая наша природа!
Не то, что в словах его проступила фальшь, но я сразу же испытал неприятное чувство похожее на то, что переживал книжный Тёрлес.
Восклицание засушило реальность, обратило её декорациями к спектаклю с единственной репликой.
Я подумал, что лучше бы этот папаша матернулся, в этом было бы больше беспомощности, больше живого чувства.
По-прежнему испытываю сложности со словесным выражением своих переживаний, а если мне это в какой-то степени и удаётся, то я убиваю пережитое.
Вместо того, чтобы вспоминать свои чувства, вспоминаю слова, которыми их описал.
И это в отношении себя, не думаю, что есть способ донести до другого то, что он никогда не переживал. Если ты что-то переживал, то тебе хватит и намёка, если же нет, никакая метафора положения здесь не спасёт.

читать дальше

@темы: про книги

22:18 

Перед сном занимался начиткой ГП в переводе Спивак. В полном восторге от перевода. Да, некоторые имена звучат непривычно, но какой ритм! Не то что у Литвиновой, ни разу не сбивается. Конечно в этой моей реакции на сбивчивость ритма есть нечто болезненное, ненормальное, иногда мне даже кажется, что я, точно перед сном срываюсь со ступеньки.
С другой стороны этот неприятный механизм позволяет мне самому выражаться на письме более или менее плавно.

Разумеется, после чтения переслушал себя, и пришёл к выводу, что лучше всего мне удался Добби. Жалобное верещание не так-то сложно изобразить, когда сам постоянно испытываешь к себе жалость. Самый безликий герой у меня, пожалуй, Поттер, не знаю даже какую интонацию к нему приладить. Может ту, что я использую в магазине? Такая внезапная для самого меня вежливость.

Больше ничем до времени отхода ко сну не занимался. Правда, перед самым сном посмотрел рентивишный ролик о телекинезе, который окончательно заверил меня в том, что руки здесь ни при чём. Я вспомнил, что во сне вся магия делается из вязкости в голове, наверное, надо ждать именно такого состояния. Кстати, в недавнем сне о левитации я напротив отметил чувство лёгкости под черепом. Надо будет записать его. Там рассказывать-то особо нечего, не знаю даже чего я виляю.

@темы: про книги

04:47 

Об уровнях

Продолжаю погружаться в "Один вкус", уже совсем, судя по показаниям смартфона немного осталось. Потом, наверное, перечитывать буду, с таким ритмом мало что в голове остаётся, благо Уилбер часто повторяется. Вот запись, которую я читал сегодня, довольно, как мне показалось, любопытная.


читать дальше

@темы: про книги

22:39 

Когда смеркается

Потихоньку слушаю Музиля. Странное ощущение от его прозы, по сути он пытается выразить невыразимое, да так искусно, что ничего и не выражает. Подобное же ощущение вызывают некоторые дневники. Их авторы пытаются наколоть на иголку какое-то движение души, и через время сами не могут понять, что тогда описали. Зато такая запись часто бывает красива.
Впрочем, не всегда описания не рождают образов. Образец редкого для книги диалога:

" - Послушай, Байнеберг, - сказал Терлес, не оборачиваясь, - когда смеркается, всегда, видно, бывает несколько мгновений совершенно особого рода. Сколько раз это ни наблюдаю, мне вспоминается одно и то же. Я был еще очень мал, когда однажды играл в этот час в лесу. Служанка отошла. Я этого не знал, и у меня было ощущение, что она еще где-то близко. Вдруг что-то заставило меня поднять глаза. Я почувствовал, что я один. Все вдруг совсем затихло. И когда я оглянулся, мне показалось, будто деревья молча стоят вокруг и наблюдают за мной. Я заплакал. Я почувствовал себя покинутым взрослыми, отданным на произвол неживых созданий. Что это такое? Я часто чувствую это снова. Это внезапное безмолвие, словно речь, которой мы не слышим?
- Я не знаю, что ты имеешь в виду. Но почему бы у вещей не быть языку? Ведь не можем же мы со всей определенностью утверждать, что у них не бывает души!
Терлес не ответил. Рассуждения Байнеберга были ему неприятны.
Но вскоре тот начал:
- Почему ты все время глядишь в окно? Что ты в этом находишь?
- Я все еще думаю, что это может быть.
На самом деле он думал уже о чем-то другом, в чем не хотел признаться. Высокое напряжение, сосредоточенность, с которой прислушиваешься к серьезной тайне, и ответственность, которую берешь на себя, заглядывая в еще не описанные связи жизни, он смог выдержать только один миг. Затем им опять овладело то чувство одиночества и покинутости, что всегда следовало за этим слишком высоким запросом. Он чувствовал: здесь таится что-то, пока еще слишком трудное для него, и мысли его убегали к чему-то другому, тоже таившемуся здесь, но как бы только на заднем плане и в засаде, - к одиночеству.
Из заброшенного сада к освещенному окну нет-нет да прилетал листок и, уносясь, врывался в темень светлой полоской. Темнота, казалось, сторонилась, отступала, чтобы в следующее мгновение продвинуться вперед снова и неподвижно, стеной стать перед окнами. То был особый мир, эта темень. Стаей черных врагов напала она на землю и убила людей, или прогнала их, или еще что-то сделала, чтобы от них и следа не осталось.
И Терлесу показалось, что он этому рад. В эту минуту он не любил людей, больших и взрослых. Он никогда не любил их, когда было темно. Он привык воображать тогда, что их нет. Мир представлялся ему после этого пустым, темным домом, и в груди у него все трепетало, словно ему пришлось теперь пробираться из комнаты в комнату - через темные комнаты, о которых никто не знал, что таят их углы, - на ощупь перешагивать пороги, куда уже не ступит ничья нога, кроме его собственной, - пока в одной из комнат вдруг перед ним и за ним не закроются двери и он не предстанет перед самой владычицей черных стай. И в этот миг защелкнутся замки всех других дверей, через которые он прошел, и лишь далеко перед стенами тени темноты будут, как черные евнухи, стоять на страже и даже близко не подпустят людей.
Такого вида была его одинокость, с тех пор как его тогда бросили - в лесу, где он плакал. Она обладала для него прелестью женщины и нечеловеческого. Он чувствовал ее как женщину, но ее дыхание было лишь стеснением в собственной груди, ее лицо - головокружительным забвением всех человеческих лиц, движения ее рук были мурашками, бежавшими у него по телу... "


@темы: про книги

01:17 

Новая книжке

Полез я за старым, так и не дочитанным талмудом Ксендзюка «По ту сторону сновидения», и вдруг, совсем нечаянно наткнулся на новёхонькую книжку. Буду читать, и наверное, цитировать, сегодня только полистал в неудобном для смартфона формате пдф. Пытался конвертировать в хтмл, но ничегошеньки не получилось, только время потерял. А ведь можно было поискать книгу в другом формате, а не проги для конвертации. Ну да ладно, ближе к телу.
Первое впечатление - Ксендзюк решил стать ближе к народу, психологические термины по-прежнему всплывают, но человеческого языка стало заметно больше. Короче - труд сей уже не столько академический, сколько научно-популярный.

Сказать пока что больше нечего, хотя до понимания комментария юзера Димитрия с Куба дошёл, в смысле добрался дораздела где Ксендзюк рассказывает о компьютерных играх, а вот, что пишет указанный юзер:
«Бесконечно уважал этого человека, прочитал все его книги...экспериментально проверил многие из описанных им методов( их прагматическая ценность подтвердилась)...Но после следующей фразы в последней книге: "Компьютерная игра построена так, что вынуждает игрока непрерывно контролировать ситуацию. Можно сказать, что игра в какой-то степени имитирует медитативные техники "внимательности", одновременно развлекая игрока, который, как правило, даже не подозревает о том, что его состояние напоминает медитативное." даже не знаю, что и думать. Жесткая и однозначная неправда, я проходил достаточно длительный курс випассаны и НИКАКИХ даже ближайших аналогий с состоянием видеогеймера не обнаружил...Это абсолютно разные режимы работы внимания, совершенно отличные состояния психики, энергетики и т.с.(что по сути одно и тоже в рамках описания Алексея Петровича)...вообще не пойму как теперь относиться к его книге после подобных перлов...»

Прямо подмывает защитить Петровича, но не имею права, так как курса випассаны не проходил, и понятия не имею, что там за состояния.
Вот кстати, что на эту тему подумалось. Классическая медитация со скрещенными ногами кажется мне дикостью, у меня немедленно начинает всё болеть и вообще хочется сдохнуть, но если передо мной поставить монитор, я сижу на той же жопе часами и не чувствую особых неудобств, точнее чувствую, но только по выходу из компутера.


оглавление
запись создана: 31.08.2014 в 20:59

@темы: про книги, психика, эзотерика

04:16 

Ксендзюк, труд которого я пару дней назад домучил, таки меня удивил. После бесконечного потока одурманивающе нудных словесных конструкций, подобный постскриптум, был всё равно, что удар под дых. Я, кажется, даже ойкнул.

читать дальше

@темы: про книги

03:14 

Мордылица

«Песни Гипериона» - книжка в высшей степени кинематографическая, однако я так и не смог подобрать актёров, которые могли бы сгодиться на роли паломников, а потому попытался набросать их портреты по описанию. Без образа - сопережевания герою ноль.

Боюсь, что более или менее мне удался только Мартин. Остальных рисовать поленился, может позже.
С именами несколько промахнулся, и неудивительно, я ведь слушаю, а не читаю.

читать дальше

@темы: про книги

21:11 

На берегу снова слушал «Гиперион». Странным образом эта космическая опера начинает перекликаться с «Потерянным раем» Мильтона, который я так сказать на безрыбье, скачал в разделе бесплатных книг.
В обеих книгах затронута тема христианства, в «Гиперионе» она пока только проступает, но не надо быть Вангой, чтобы понять, что это только начало.
Кстати и в приложении к «Властелину колец» что-то такое проскальзывало. Боги (волары) низвергли эльфов, как Иегова низверг Сатану и прочих непокорных ангелов.
Короче всё одно к одному. Не то чтобы меня это сильно задевает, но как-то странно.

Я ведь и думать забыл о христианстве, или Ветхий Завет не христианство? Сам сцотона не разберёт! У Мильтона, кстати, такой обширный список падших ангелов, что я в них признаться, запутался, по-моему, он всех богов и идолов туда впихнул, от Осириса до Вельзевула.

А! Вот ещё что вспомнил. На недавно завёдшийся смартфон я бросил папку с работами двух визионеров – Чюрлёниса и Блейка. Мильтона на сон грядущий почитал, и давай смотреть картинки, а там прям настоящая иллюстрация к его поэме. Ну, я ж говорю всё одно к одному.


@темы: про книги

00:44 

Песни Гипериона

Днём, вернее сказать, ближе к вечеру взялся за «Гиперион». Пока сложно сказать, нравится или нет, никак не могу подобрать лица героев, а без них, слова только слова. В сети только портрет Шрайка нашёл. Кросавчег, чо.  

И планета, куда отправились половники, пардон,  паломники, тоже ничего так себе, если это конечно она. 

Не могу сказать, что повествование ничего не напоминает, мне вспомнились  так и не дочитанная Ле Гуин, а также мультики Лалу.  

Шрайк не Шрек

@темы: про книги

23:17 

О разнице восприятий

А «Гарри Поттера» я вспомнил из-за вот этого поста. Помнится, я сравнивал мир Роулинг с миром Петросян в пользу первого, как раз, потому что в нём нет переизбытка героев и каких-то левых описаний.

«В книге удивительно мало действующих лиц. Обычно есть некая группа главных героев; те, кому уделяется несколько меньше внимания; герои второго плана, про которых мы, тем не менее, можем что-то сказать; и, наконец, фоновая массовка, слабо различимая на фоне обоев. Безусловно, конкретное число персонажей в каждой группе зависит от жанра и сеттинга, но в данном случае он явно располагает к большому их числу: главный герой живет в окружении десятков, а скорее сотен человек, каждый день сталкивается с ними в коридорах и на занятиях. Сравнение с моими школьными годами, во всяком случае, явно говорит о том, что значимых людей вокруг должно быть довольно много. Десятки, как минимум.
Конечно, можно сказать, что в книге отмечаются только важные моменты, а несущественные подробности опущены. Однако тут возникают два "но". Во-первых, для атмосферы школы это общение весьма важно, и проигнорировать его вовсе кажется неудачным ходом (сравните хотя бы с "Домом, в котором..."). Во-вторых – значит, про то, что на обед дают жареную картошку – это важно, а про людей, которые сидят вокруг – и слова не нашлось?»

Я попробовал вспомнить те несколько десятков «значимых людей», которые окружали меня в школе, и пригорюнился. Вспоминался в лучшем случае пяток, если же сидеть долго, то можно было выудить из памяти ещё десяток хоть сколь-нибудь важных для меня лиц. И всё!
Я понятия не имел, кто учится в параллельных классах, я уж молчу о ребятах старше и младше меня, даже на какой-то год, первые казались мне умудрёнными аксакалами, вторые – не стоящими внимания малолетками.
Тогда я ещё вёл трезвый образ жизни, и то, что я вот так просто могу подойти к кому-то и сказать «привед» мне даже в голову не приходило. Так что какая уж там дружба!

В общем я согласен с этим комментарием: «большую часть происходящего мы видим глазами одного человека - Гарри. И он не то чтобы экстраверт пробитый. Для многих людей нормально видеть (так, чтобы воспринимать как конкретные фигуры, про которые можно что-то сказать) только самое близкое окружение. Из своего курса на 70 человек я более или менее общалась человеками с 15-ю, ещё человек 10 помню в лицо и по имени. Остальные не имели значения. С преподавателями то же самое - несколько реальных "звёзд", несколько человек, с которыми непосредственно общалась, остальных, даже тех, чьи лекции посещала, - с трудом распознавала, встречаясь в коридорах вне аудитории. Не говоря уж о тех, с кем никак не соприкасалась».

@темы: про книги, психика

23:00 

Унитаз

Ну вот, я опять не способен читать, впрочем, кое-что я всё же одолел – небольшую рецензию на книгу Москвиной. Решил поискать, что за книга такая. Самой книжки не нашёл, зато нашёл отрывки, из которых меня зацепила заметка об улитках. Есть в ней нечто экзистенциальное.

Улитки

В пионерлагере у забора в крапиве жили улитки. Все они были разные, как и мы - люди. Мы собирали их со жгучих листьев и приносили в отряд. Я складывала семью улиток в синюю мыльницу с дырочками: большая черная улитка была папой, поменьше - мамой, а самые маленькие - их дети. На ночь я накрывала эту компанию листом крапивы. Жилища улиток - мыльницы - располагалась у нас на подоконнике. Красные, зеленые, белые мыльницы всю смену мозолили глаза нянечке, которая убиралась в комнатах. Приближалась осень, оканчивались каникулы. Каждый вечер мы сидели на кроватях и наблюдали завороженно за жизнью улиток.

А в последнее утро явилась нянечка, собрала наши мыльницы и спустила улиток в унитаз.

Потом она ушла. А мы еще долго сидели и слушали, как шумит вода в туалете.

@темы: про книги

02:27 

Картинки из книжки Грофа об ЛСД

21:43 

Вчера дослушал «Дом, в котором». История с бабушкой некого условного Стервятника, показалась мне настолько дурацкой, что дальше просто слушать не хотелось, однако как только повествование вернулось к Курильщику, я подобрел и домучал книгу до конца.
Условность некоторых героев, таких как Слепой и Табаки более или менее разъяснилась, они и не люди вовсе, а так…Один читатель чужих снов, другой – хранитель времени. Другие же, как были непонятно зачем введёнными ролями, так и остались. Не будь Курильщика у меня и тени эмпатии не возникло бы, но Курильщик, как, оказалось, пишет в блевничок и художничает, а это плюс стопятьсот к его пускай и недостаточно, по моему мнению, выписанному образу.
читать дальше

@темы: про книги

Сно-творчество

главная