Сно-творчество

Вот ещё что ночью читал: «Протест средствами искусства вызывает наибольшую агрессию со стороны власти не только потому, что она осознаёт силу влияния искусства в нынешнее время, но и потому, что власть не хочет просвещения народа, для которого говорит художник. Искусство делает людей умными, понимающими сложные образы и символы. Власть презирает и воспитателей, и потенциальных воспитанников такого искусства, потому карает и тех, кто говорит, и тех, кто внимает. Идеология власти построена таким образом, что идеальным социальным элементом для неё является человек посредственный, ничем не увлекающийся, ничего не изучающий, глубоко ничего не знающий. Иначе – будет противопоставлять свои цели интересам власти, так как по мере отхода от общепринятых представлений, человек становится антагонистом по отношению, как к консервативной части общества, так и к идеологии правящей партии. И уж тем более к тоталитарным, авторитарным режимам, так как в таких условиях жизнь для интеллектуала, мягко говоря, не представляется благоприятной. Соответственно, индивидуальные проявления таких личностей становятся далеко не желанными для властных структур.

Вообще, человек, углубляющийся в познание своей сферы деятельности – выходит за рамки общественного мнения. Каждый человек (в лучшем случае) разбирается в чём-то, что касается его личных интересов. Общество же в массе своей не разбирается ни в чём конкретно. Посему всё, что не совпадает с общественным мнением – осуждается. Люди не хотят вникать в contemporary art и не хотят анализировать потенциальное влияние изменений, которое оно отчасти предполагает. Им легче просто оградить себя от этого, отстаивая свои предрассудки. Легче закупориться в привычной модели жизни, отбиваясь от всего нового, непонятного, непривычного. Им кажется, что если чего-то не делать, если что-то запретить – то настанет долгожданное «хорошо». Но этого не будет. »

Продолжение здесь.

От меня всё это бесконечно далеко, потому что на общество я, какбэ помягче выразиться - срать хотел, а вот вопрос со свободами в интернете - другое дело. Ведь интернет - единственное место, где я себя выражаю.

Запись связанного с отношениями прошлого вызывает у меня такое же чувство как стыдный сон, в котором я, к примеру, посасывал вонючие половые органы и получал от этого удовольствие. Вроде бы не записал ничего особенного, зато много чего вспомнил походя. Пускай смутно, но обжигающе, паром. Ну вот, стоило мне вспомнить слово «пар» как началось. В голову вплыл образ физички, которая спрашивает, что горячей – кипяток или пар. Я кричу с первой парты, что кипяток, кричу не раз, потому что думаю, что меня неслышно. У меня есть опыт встреч с кипятком. И не один. Сколько раз он меня обжигал. А пар…Нет, ни разу. Бывало, конечно, что кастрюля или чайник обдавали меня облаком горячих брызг, но я не помню, чтобы мне при этом было больно. Уничтожающий взгляд в мою сторону, меня услышали, наконец, услышали.
– Нет, ты не прав. Это пар!

Вчера переслушивал «Соглядатая», я совсем немного начитал, но уже в начале рассказа это есть. Повышенная ранимость.
Вот это заставило меня вспыхнуть:
«-- Сейчас собираюсь к вам, -- сказал мужской голос. -- Вы будете дома, надеюсь?
Я спросил:
-- Кто говорит?
-- Не узнаете? Тем лучше -- будет сюрприз, -- сказал голос.
-- Но я хочу знать -- кто, -- настаивал я со смехом. (Потом я не мог без ужаса и стыда вспомнить жеманную игривость моего тона.)
-- Преждевременно, -- сухо сказал голос.
Тут я вконец расшалился:
-- Отчего? Отчего? Вот это забавно...»
Сколько в моей памяти таких моментов, моментов которые, если о них рассказать, покажутся сущим пустяком. Меня же они терзают, по-настоящему терзают. И ладно бы отход от социума не избавил меня от них. Но нет. В интернете всё тот же социум. Напишешь что-то не то и мучаешься, ищешь себе оправдания, а найдя, думаешь, оставить их при себе или вывалить может на совершенно не подозревающего о твоих мучениях юзера. Неловкость за неловкостью. Как слон в посудной лавке.

Не знаю как выпутаться из пут собственной психики, построенной на одних лишь ассоциациях. С одной стороны это видеть всякие неявные сходства вроде бы хорошо, можно ли придумать лучший камертон для памяти? Слово, звук, картинка, любая мелочь заводит сложнейший механизм вспоминания. А с другой стороны, при таком устройстве недолго впасть в стереотип. Задолго до соционики я стал объединять людей по каким-то внешним признакам, и на основе этих признаков строить своё отношение к ним. Человек и рта открыть не успел, но я же знаю чувака похожего на него и не жду от незнакомца ничего нового. Вот и отличи после такого интуицию от багажа прошлых впечатлений. Бедная крохотная птичка-интуичка, как редко ты поёшь.

Пожалуй, все ситуации, в которых я испытывал стыд можно отнести к предательству интуиции. Я переношу прошлый опыт на новую ситуацию и естественно попадаю впросак. Интуиция в идеале ни на чём не основанное знание. Знание жопы, живота, сердца, всего что угодно, только не пыхтящего от ассоциаций мышления.

Ну, да, так и должно быть. Путь без сердца вызывает стыд, путь с сердцем позволяет парить.

Благодаря "Атому" я теперь знаю, что это (тык на кат) не один и тот же человек. Второго я часто видел на аватарах в сообществе физиков, но не думал, что чувак тоже физик. Однако же - да, это Гейзенберг, а не доктор Лектер.

читать дальше

Ну, вот, пара фотографий и я поплыл в прошлое. Нужно срочно сменить курс. Прочёл сейчас пост френда-сновидящего по поводу экологичности поведения во сне. Цитирую: « Существует полно недосновидящих, которые в ОСах тиранят ботов, думают, что убивают сущностей, уничтожают обстановку и творят всяческий беспредел, мотивируя это тем, что, дескать, все равно весь тот мир - творение их разума, а значит делать в нем можно, что низкой душеньке угодно. Такое отношение пошло, во-первых, от книги Кастанеды "Искусство сновидения", где педалируется тема "иллюзорности" сновидного мира в противовес мирам "генерящим энергию", а, во-вторых, от профанатора внетелесного опыта и осознанных сновидений, широко известного в интернетах своими лекциями, материалиста М.Радуги. Согласно ему осознанные сновидения - разновидность компьютерных игр, происходят исключительно в мозгах и делать в них можно все, что хочешь. Приоритетными направлениями по Радуге считаются секс, жратва и беспредел. (Когда-то я читал его книгу, после чего отнес ее на помойку - отдавать такую макулатуру кому-то еще было бы позорно.)»

И ещё: «Почему к нему надо относиться экологично? Дело в том, что ломая что-то в сновидном мире или убивая ботов, временные тела сущностей, иным способом беспредельничая, человек калечит свою собственную психику - вносит разрушительные изменения в подсознание. Аналогия: вы получили доступ к программному коду сайта и начали писать в него чушь или удалять отдельные строчки - не удивляйтесь, что потом сайт начнет работать криво. Любые мыслеформы для чего-то все-таки нужны. Рано или поздно, но подсознание отомстит за такой подход. Ввиду чего вести себя в сновидном мире надо не с наглостью хозяина (вот уж где иллюзии и ЧСВ!), а с осторожностью гостя.»

Мне кажется, что такое отношение формируют отнюдь не книги, а сама сущность сновидца. Если он бережно относится к миру яви, то очевидно, будет так же относиться и к миру сна, даже если осознанность будет вызывать у него ощущение всемогущества. Бог не обязательно карает, он может быть и милостив.

Наложение текстур обратившееся глазом, я лишь слегка подправил зрачок. Очень странно порой хаос выстраивается.

С одиннадцати утра до двенадцати ночи не то спал, не то грезил. Обидно, что почти не помню осознанный сон, что касаемо неосознанных, то я сильно сомневаюсь в том, что они имеют какую-то важность. Погружение в пучины собственного подсознания сильно напоминает интернет-сёрфинг: картинки, видео, развивающие их ассоциации, и только изредка вхождение в сюжет. Апокалипсиса не снилось. Снилось, что я убил себе ногу и никак не могу попасть на приём к врачу; также - Пуговкин изображающий Луначарского и Бухарин- я их путаю; набережная с пальмами; сломавшийся фотоаппарат; бомжиха своровавшая мои вещи, беспокойство за них; кошка мутирующая в пантеру; спасение украденной из ресторана рыбы и прочая ересь.
Проснувшись, долго не мог раскачаться, прислушивался к голосам за спиной, смотрел на свою правую руку. Позавчера отдавил её игрой, кстати, это хорошо чувствовалось в позавчерашнем же осознанном сне, мне даже пришлось поддерживать больную кисть здоровой.
Открыв ноут, первым делом занялся фракталами. Чем ещё можно заниматься, когда голова осталась в одной из грёз? Потом смотрел первую часть бибисишного «Атома», подумалось, что неработающее мышление – идеальное состояние для знакомства с квантовой механикой. Интересно, как это в дальнейшем отразиться на моих снах?
Абстрактного в моих ОСах действительно прибавилось. Вчера я видел белое поле с горящими красными точками на тонких прямых нитях. Не знаю, что это было, но это было прекрасно!

Фильм, фильм, фильм!

Вчерашней ночью смотрел старый японский фильм с дурацким названием «Цыганские мотивы», полный сюр, но оторваться невозможно. Не раз у меня возникало ощущение, что этот фильм не имеет конца, а в какой-то момент я даже захотел, чтобы он никогда не кончался. Это как со сном, вроде бы абсурд на абсурде, а просыпаться не хочется.
Концовка всей этой бесконечной истории была воистину феерична. Девочка (ох, уж эти японские девочки) сказала главному герою, что он давно мёртв, только делает вид, что живой. Боюсь, что однажды со мной произойдёт та же история. «А знаешь», - скажет мне кто-то, - «ты давно умер. Почему бы тебе, наконец, не свыкнуться с этой мыслью?»
Если конца света всё же не случится, займусь скринами. Молчаливые интерьеры, полуобнажённые гейши, цветущие сакуры - визуальная атмосфера фильма местами очень доставляет.